南窗古典文学研究,  第一、对中国传统的公私观念做了深入的研究

作者:文学    发布时间:2020-05-05 10:56    浏览:

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  编者按:为促进本市青年社科人才的成长,加速培养造就一批进入我国哲学社会科学前沿的优秀学术带头人,上海东方青年学社从2010年起组织开展“上海年度社科新人”评选活动,邀请一批知名学者组成候选人推荐专家组。专家组原先为7个,分别为:马克思主义组、哲学组、历史学组、经济学组、政治学和国际关系组、法学组、社会学组。今年新增文学组和新闻学组。日前,本年度评选工作完成,经专家和单位推荐、学社初评和复审,从62位被推荐的青年学者中产生以下7位上海年度(2013-2014)“社科新人”。

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  陈乔见

《白上黑》马列维奇1913年

  自17岁发表文学作品,直至2003年逝世前几个月还在应报刊之约写散文……纵观施蛰存长达81年的文学及学术研究生涯,有评论称,“现代精神”是施先生的关键词,体现于其人其作,有两大特征:一是创造的,二是自由的。

  男,1979年生,博士,华东师范大学哲学系副教授。专业和研究领域:儒家哲学、先秦子学、伦理学、中西比较哲学。

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  施蛰存则自认这辈子开了“四扇窗”——东窗文学创作,南窗古典文学研究,西窗乃外国文学翻译研究,北窗是碑帖整理。

  推荐理由:

《No.16》 罗斯科1957年

  华东师范大学中文系教授陈子善曾是施蛰存的学生,后因资料收集工作与施先生往来密切。在陈子善看来,施先生所言的“四扇窗”都开得有声有色、成就斐然,“其实不止于此,他还开了‘第五扇窗’,那就是编辑出版工作”。

  陈乔见近年来主要研究中国哲学中的“公”、“私”观念,取得优异成果:

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  “百科全书式专家”全方位出击

  第一、对中国传统的公私观念做了深入的研究。首先,对中国哲学史上的“公私之辨”进行了系统梳理,辨析了诸子百家公私观念的异同。第一次明确指出:先秦诸子公私之辨的主题是政治,宋明理学公私之辨的主题是道德,明清公私之辨的主题是权利。这三者有关联,但不可混为一谈。

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  1928年水沫书店出版《上元灯》,施蛰存将之定为正式首个短篇集。此后陆续写出历史小说《鸠摩罗什》、《石秀》,心理分析小说《将军底头》、《梅雨之夕》等。

  其次,在现代问题意识的关照下,用现代的概念术语和理论架构,对儒家的公私观念进行了重新诠释,建构起儒家公共哲学,具体言之:从权益的角度,阐明了儒家的公私利益观;从政法的角度,阐明了儒家的公私领域理论;从道德的角度,阐明了儒家的公私道德观。在此基础上,阐明了儒学在现代社会公私生活中的意义。

据国内广泛报道,苏富比拍卖行将于11月11日在纽约拍卖一幅画面几乎全是白色的画作,估价从1500万至2000万美元(约9000万至1.2亿元人民币)。引起了业内外的哗然与热议。

  无论是《梅雨之夕》里下班不愿回家的主人公,还是《魔道》主角无法摆脱的不宁静心绪,现代人心灵世界的细腻诉诸施蛰存笔端。区别于乡土文学,施蛰存较早地捕捉到都市生活中漩涡式席卷人性的力量。他大胆创新现代主义小说创作,被李欧梵誉为“二十世纪中国现代文学开创者”。钱理群、吴福辉等人在《中国现代文学三十年》中评价施蛰存为“最早认识到现代派需有中国特色的一个作家,并付于实践”。

——陈卫平(上海师范大学哲学系教授)

  ●无论何种流派,对其评价总有褒有贬,而作品的艺术价值更不是某些评论家说了算,真正的见证者和评判者只有艺术史。

  读古典诗文长大,拥有深厚传统文化基础,作诗作词作赋并早见成效……施蛰存一方面根植本土吸纳养分,同时也善于接受新事物,广泛引进国外现代理论和作品,翻译成为他“职业”的一部分,也维持了一名文学工作者始终与世界相联系的可能性。

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