在辛弃疾词中,广州大学城提升计划

作者:唱歌    发布时间:2020-04-21 10:18    浏览:

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近日,由文化部、江苏省人民政府主办,文化部艺术司、江苏省文化厅承办的第三届中国歌剧节在南京拉开帷幕。12月18日,作为高雅艺术进校园活动的剧目之一,我校艺文馆迎来了《和平颂——歌舞剧赏析》。轻歌剧、双人舞……短短2个多小时的演出时间里,整场演出以恢弘优美的音乐、精湛的唱腔打动了现场观众,赢得了阵阵掌声。

【南方日报】“中国经典·对话中国精神”第五讲,中大教授张海鸥主讲唐诗宋词 “家国情怀”是一种深情大爱

【羊城晚报】一纸规划,孤岛崛起新城 十年回望,荣耀亦有遗憾(节选)

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稿件来源:南方日报2014-10-06第A05版 | 作者:辛均庆 陈枫 | 编辑: | 发布日期:2014-10-08 | 阅读次数:

稿件来源:羊城晚报2014-09-15第A05、A07、A08版 | 作者:林世宁 陈学敏 张林 | 编辑: | 发布日期:2014-09-16 | 阅读次数:

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  习近平总书记在北师大与师生交流时说,不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉,“去中国化”是很悲哀的,应该把这些经典嵌在学生脑子里,成为中华民族文化的基因。这番话引发了社会各界对弘扬传统文化的深思和热议。  古典诗词蕴含着丰富的处世之道、人生哲理。在快节奏、高效率的现代社会,我们有必要放慢脚步,翻翻古诗词,吟诵几句,咀嚼古人留下的思想与智慧,感受“腹有诗书气自华”的精神愉悦。  近日,由广东省文明办与南方日报社联合主办的“中国经典·对话中国精神”系列讲座第五期讲座上,中山大学中文系教授张海鸥以李杜诗、苏辛词为例,讲授“唐诗宋词中的人生智慧和家国情怀”,并与20多名中山大学的学子对话交流。南方网全程录播。  对话互动  古诗词应多背 用一生去揣摩  问:小时候父母、老师会让我们背各种古诗词,一直到现在还有很多东西不是很懂,如何科学地进行诗词启蒙?怎么让这些经典走入寻常百姓的生活,让孩子体验中国的传统文化?  答:习近平总书记说,应该把这些经典嵌在学生脑子里,成为中华民族文化的基因。怎么把经典融入自己血液,我认为应该背。把这些经典刻在你的记忆深处,那就是你的血液,它会跟你的人生发生化学反应。当然有的人不喜欢背,觉得背太辛苦了,但我觉得不背是不行的,应多读多背。文化有很多的可解释性,比如后代人解释《易经》,每个人的解释都是不一样的。所以一时半会不懂也没关系,背了以后,用一生去揣摩。而真正懂了以后,在不同的处境中又有不同的感受。文化就是这样丰富。  问:大家往往觉得背诗词很难,但是苏轼的《水调歌头》被改编成流行歌曲,普及率就比较高。古典诗词可否通过更多元的形式,更好地普及给青少年或者大众人群?  答:可以用各种方式,不光是背诵、唱歌、讲故事,还有一种方式就是写。写新诗,模仿着写,没什么讲究,只是写得美丽就行了。格律诗词还得讲究平仄。每一个学习写格律诗词的人都必须读大量的格律诗词,读的角度、细腻程度跟普通泛泛一读太不一样了。写一写是促进阅读的特别好的方式。  问:古人读诗词歌赋,是要吟诵的,摇头晃脑的。正确的吟诵应该是怎样的?  答:吟诵就是发出声音,把文字念出来。中国不同的地域有不同的方言,广州有一位很有名的吟诵老师,他说吟诵其实没那么复杂,就是用你自己最熟悉的方言,用你自己最真挚的感情,把诗词读出来就可以了。吟诵对加深诗词的理解很有帮助,也是一种很好的传播方式。  古典价值  人类需要鉴往知来 才能活得更优雅幸福  随着科学技术的进步和全球化交流的展开,现代生活与古代大不相同了。那么,古典诗词对现代人还有什么价值和意义呢?著名的古典诗词研究学者叶嘉莹先生说她一生都在回答这个问题,后来索性简单说:会使心灵和生活更美好。  台湾文化学者龙应台在一次演讲中说,文学就像白杨树的湖中倒影,“使看不见的东西被看见”;哲学就像迷宫中的星空,可以使迷茫的人找到出去的方向;历史就像“沙漠玫瑰”,可以使人鉴往知来。她认为人应该具有一定的文学、哲学、历史素养,否则无论是政治家还是商人,都不是精神健全的人。  我长期在大学里研究和讲授古典诗词,我认为人类生活并不只是求新,还需要“守旧”;不只是追求物质生活的丰富,还需要精神的持守。人类许多的文化和智慧都具有永恒的意义和价值,不会被时间切割,不会被空间阻隔。中华古典诗词文化即属此类。人类需要鉴往知来,才能更好地继往开来,才能活得更优雅更幸福。中华古典诗词文化就有助于此,她蕴含着多么丰富的自由精神、审美情趣、生活体验、经典表达。一个人如果只会玩手机、电脑,而对经典的文史哲很陌生,对优美经典的古典诗词所知甚少甚至一无所知,可能是可悲的。  家国情怀  “孤舟一系故园心” 忧国忧民忧天下  “家国情怀”是一个人对国家和人民的深情大爱,是对国家富强、人民幸福的理想追求。它是对自己国家高度的认同感、归属感、责任感和使命感的体现,是一种深层次的文化心理密码。  杜甫的家国情怀是很突出的,他经历安史之乱,国破家亡,漂泊西南,59岁时死在一条由潭州到岳阳的船上。“忧国忧民忧天下”,加上“叹病叹老叹孤独”,使诗歌蒙上一层浓重的悲剧色彩,形成了典型的杜诗风格——沉郁悲慨。  《秋兴八首》是大历元年(公元766年)秋杜甫在夔州所作一组七言律诗,因秋而感发诗兴,故曰《秋兴》。这一组诗历来被公认为杜甫抒情诗中艺术性最高的诗,是杜甫七言律诗的代表作。主题就是“故国之思”。秋兴八首(其一)  玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。  秋天和大江是杜甫诗中最常见的意象。诗人用一派弥天盖地的秋色将渭原秦川与巴山蜀水联结起来,寄托自己的故国之思;又用滔滔不尽的大江把今昔异代联系起来,寄寓自己的抚今追昔之感。诗中那无所不在的秋色,笼罩了无限的宇宙空间;而它一年一度如期而至,又无言地昭示着大自然的岁华摇落、宇宙间的时光如流、人世上的生命不永。那条“波浪兼天”的大江,是永恒的时间纽带,牵系着人类的历史和未来,淘洗着无数王朝的更替,冲洗着无数生命的流程。读杜诗,要首先读懂他的秋天和大江。又如这一首:赠卫八处士  人生不相见,动如参与商。今夕复何夕,共此灯烛光?少壮能几时?鬓发各已苍。访旧半为鬼,惊呼热中肠。焉知二十载,重上君子堂。昔别君未婚,儿女忽成行。怡然敬父执,问我来何方?问答未及已,儿女罗酒浆。夜雨剪春韭,新炊间黄粱。主称会面难,一举累十觞。十觞亦不醉,感子故意长。明日隔山岳,世事两茫茫。  唐肃宗乾元元年(公元758年),杜甫因上疏救房琯,被贬为华州司功参军,冬天曾告假回东都洛阳。乾元二年三月,杜甫自洛阳经潼关回华州,道出奉先,访问了居住在乡间的少年时代的友人卫八处土。一夕相会,又匆匆告别,乃作此诗。这首诗以白描写实的手法,记述了这次难得的重逢,表现了乱离年代人们共有的“沧海桑田”、“别易会难”的感慨,通过具体细腻的叙述,抒发真挚深厚的感情。  在辛弃疾词中,也特别容易读出家国情怀。辛弃疾生活的南宋时代,国家内忧外患。他自负文才武略,渴望建功立业,报效国家。他二十多岁就成为“金戈铁马”的英雄,率五十骑闯入五万之众的金营径取叛徒张国安。但从23岁率众南投到68岁逝世,南宋王朝基本上剥夺了他实现英雄理想的机会。不能够在战场上实现自己的人生价值,他就在文学中实现自己的人生价值,写出了很多的慷慨悲歌。  辛弃疾写了600多首词,总的主题就是抗金复国,忧心国家的分裂。比如,“起望衣冠神州路,白日消残战骨。叹夷甫诸人消绝!夜半狂歌悲风起,听铮铮,阵马檐间铁。南共北正分裂”。“长剑倚天谁问?夷甫诸人堪笑,西北有神州”。又如下面这一首:破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之  醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生。  此词结构奇特,不以上、下片分界。全词十句,前九句为一段,用“醉”和“梦”引起,追忆、想象驰骋疆场的英雄事业,抒发杀敌报国的心愿,一气呵成。第十句陡然跌回现实:“了却君王天下事”的理想并未实现,“可怜白发生”。淋漓尽致地体现了理想与现实的巨大反差,用强烈的对比凸显壮志难酬的悲愤。全词四组对偶句,但毫不呆板、声情并茂、气势磅礴。  旷达智慧  “莫听穿林打叶声” 微笑面对人生和苦难  面对苦难,中国诗人善于用旷达的胸怀、潇洒的人生智慧,去面对,去超越。这种精神对于现代人特别有意义。苏轼就是一个典型代表。他三次被贬谪,面对苦难,都能够微笑地面对人生。  苏轼是中国文化史上罕见的文学艺术全才,留下2700多首诗、300多首词、4800余篇文章。林语堂《苏东坡传 序》(宋碧云译本)说:“世上有一个苏东坡,却不可能有第二个……我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派,一个伟大的人道主义者,一个百姓的朋友,一个大文豪,大书法家,创新的画家,造酒试验家,一个工程师,一个憎恨清教徒主义的人,一位瑜伽修行者,佛教徒,巨儒政治家,一个皇帝的秘书,酒仙,厚道的法官,一位在政治上专唱反调的人,一个月夜徘徊者,一个诗人,一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡,中国人总是亲切而温暖地会心一笑。这个结论也许最能表现他的特质。”  读苏轼和读辛弃疾的感觉有很大不同。苏轼喜欢超越悲哀,辛弃疾喜欢慷慨悲歌;苏轼喜欢旷达乐观地品茶,辛弃疾喜欢激情澎湃地饮酒;苏轼习惯智者式的调侃,辛弃疾往往陶醉于英雄式的悲歌。  苏轼39岁到了密州,在密州他写了《江城子》、《水调歌头》,下面来看另一首词《望江南·超然台作》。他当时被贬,有一种失落感,于是开导自己要乐观地面对生活。“休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华”,告诉人们要热爱生活,热爱现在,不要动不动抑郁等等。望江南·超然台作春未老,风细柳斜斜。试上超然台上望,半壕春水一城花。烟雨暗千家。寒食后,酒醒却咨嗟。休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。  后来,苏轼从密州调到湖州,又贬谪到了黄州。到了黄州心情非常不好,写了这首词:卜算子·黄州定慧院寓居作缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。  词写得真好,写出了一种高贵的孤独感,他不肯放弃生命的理想,要坚持自己的人格和理想,坚定地生活。他后来调整好了自己的心态。比如下面这首词:鹧鸪天·时谪黄州林断山明竹隐墙,乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见,照水红蕖细细香。村舍外,古城旁。杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉。  结尾二句为本篇秀句,用拟人手法写雨,“殷勤”、“又得”二词特有一种亲切的况味,流露出对大自然的感恩之情,写出了人与自然之和谐亲切,深蕴着热爱生活、善待生命之意。这实际是苏轼一贯的人生态度——总是怀着感恩之心快乐地面对生活。这是一种很健康的生命态度,我长期阅读苏轼的作品,苏轼的精神、智慧、生活态度潜移默化影响着我,受惠很多。  追求理想  纵然“行路难”“多歧路” 坚信“长风破浪会有时”  理想是人生的灯塔,指引人穿过急流险滩,奋勇前行,如屈原所说,“亦余心之所向兮,虽九死其尤未悔”。唐诗宋词中,也洋溢着这种追求理想、热烈真挚的情怀。  李白骨子里是一个自由主义者,他内心深处更愿意追求道家的乐生哲学,但也要追求为国家建功立业、为百姓做点贡献,所以我们说李白是“外儒而内道”。他的诗里包含了一种儒家的生命价值观,比如说重理想而轻得失;又有点道家的哲学味道,比如说重快乐而轻金钱。比如他的名篇:将进酒  君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回!君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱?径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。  一般认为这是李白天宝年间离京后,漫游梁、宋,与友人岑勋、元丹丘相会时所作。诗人在政治上被排挤、受打击,理想不能实现,借饮酒来发泄胸中的郁积。在这首诗里,他演绎庄子的乐生哲学,表示对富贵的藐视。而在豪饮行乐中,实则深含怀才不遇之情。再看下面这首:行路难金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难,行路难,多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。  《行路难》三首作于天宝三年(公元744年)初离朝廷之时。李白此时心情复杂,失意、愤懑、迷惘困惑、愤世疾俗、自负、自信等种种情感交织在一起,感慨万千。在诗里,他以行路艰难比喻世路的艰难,抒发了不平之感和继续追求理想的愿望。  这首诗的内在结构转折跌宕而又严谨细密:有好酒好菜却不想吃,因为心茫然。为何茫然?因为行路难。既然行路难,那就休闲一下吧。虽然休闲,却不放弃理想。虽然理想不能放弃,但路途的确艰难。虽然路途艰难,但自信必能实现理想。转转折折,回肠荡气,加强了穿透力和震撼力。对行路之难如此体验和表达,能引起古今中外困境中人之共鸣。如果你是坚持理想的,你是锲而不舍追求的,那么李白这首诗都会给你一种正能量和激励,震撼你的心灵。  纯真情趣  “青梅竹马”“两小无猜” 体会纯真美好的爱情  唐诗宋词中,有很多写青年男女的爱情生活,古典意味很浓,可能让我们觉得恍如隔世,但是其中纯真、美好的感情又是永恒的。比如李白的这首诗:长干行二首(其一)  妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长千里,两小无嫌猜。十四为君妇,羞颜未尝开。低头向暗壁,千唤不一回。十五始展眉,愿同尘与灰。常存抱柱信,岂上望夫石?十六君远行,瞿塘滟滪堆。五月不可触,猿声天上哀。门前迟行迹,一一生绿苔。苔深不能扫,落叶秋风早。八月蝴蝶来,双飞西园草。感此伤妾心,坐愁红颜老。早晚下三巴,预将书报家。相迎不道远,直至长风沙。  这是一篇以商人妇思夫为题材、富有民歌风味的作品。李白模拟少妇的口吻,以第一人称独白的方式叙述了自己与丈夫幼小相处、结婚、远别等几个生活阶段,把叙事、写景、抒情巧妙地融为一体。情调爽朗明快,真挚动人。有些诗句后来演化成为成语,如“青梅竹马”、“两小无猜”等。  这首诗表面上看写的是个别人的生活故事,实际上写的是人类纯真的爱情和离别相思的哀愁,能超越时间和空间的阻隔,从而能够永远地引起人类情感的共鸣。古人评论这篇说:“儿女子情事,直从胸臆间流出,萦迂回折,一往情深。”  下面再介绍比李白略早一点的诗人崔颢的一首风格和内容类似的作品:长干曲四首君家何处住?妾住在横塘。停船暂借问,或恐是同乡。家临九江水,来去九江侧。同是长干人,自小不相识。下渚多风浪,莲舟渐觉稀。那能不相待?独自逆潮归。三江潮水急,五湖风浪涌。由来花性轻,莫畏莲舟重。  一位横塘姑娘,在泛舟时听到邻船一个男子的话音,觉得像是同乡,于是停船询问。组诗以对话的形式,描写采莲女子与青年男子攀谈、结识、终于并船而归的初恋故事。风格素朴真率,情感亲切诚恳,用白描加隐喻的手法表现一场同乡邂逅式的恋爱。读一读这样纯净的诗歌,或许有净化情感的作用。  ■ 嘉宾简介  张海鸥,中山大学中文系古代文学教授、博士生导师。兼任中华诗教学会常务副会长及秘书长、中国宋代文学学会理事、中国韵文学会副秘书长、中国词学学会常务理事、广东省古代文学学会秘书长、广东中华诗词学会副会长、广州市语言文学学会副会长。研究方向为中国古代文学唐宋方向、中国诗词学。  原文链接:

  2003年之前,广州番禺区新造镇的小谷围岛还是一处与外界没有任何陆路交通联系的孤岛。2004年9月起,它却摇身一变成为全国闻名的广州大学城,高速、地铁、隧道、轮渡……交通便利,四通八达。  从项目启动到首批大学生入住,小谷围岛上发生了翻天巨变,短短19个月时间里,建成了总面积230万平方米的129栋建筑,这“不可能的任务”是如何完成的?记者走访了当年大学城的设计者和建设者。  原文链接: 坚守生活,岛民今非昔比  “亲,明天下午三点在大学城聚会,可不要忘了哟!还请各位邀上你的同室舍友,相互通知。”8月29日,杨凯桓不忘在微信群里发出温馨提醒。  8月30日,中山大学2004级市场营销本科专业22名“老岛民”相聚中大大学城校区。“那天,我们仿佛都回到了大学时代,同学们变老了,大学城变好了,唯有青春没有褪色。”杨凯桓感叹。  迎来送往,十年间,这座并不起眼的小孤岛,因一批又一批年轻的大学生而变得耀目生辉。从陌生、熟悉到落地安家,10年后,这些曾经的“拓荒牛”们,在这个他们仍然深爱的小岛上,继续挥洒着青春和热血,孕育着属于自己的“小城故事”。  孤岛“拓荒牛”  2004年9月4日清晨6时,一个瘦小的女孩拖着沉重的行李箱走在大学城泥泞的校道上,远处工地扬起的尘土,把女孩白净的脸蒙上了一层灰色。女孩叫林晓,是广东外语外贸大学大学城校区国际经济与贸易系04级新生。  那年9月,广州大学城迎来了10所高校首批近4万名大学生。林晓就是其中一员。  “第一感觉是失望。没有漂亮的大门、干净的校道,它就是一片工地,很荒凉。”从来没有离开父母独自出远门的林晓,此刻开始特别想念远在500多公里外的汕头老家。  2004年9月的大学城,唯有彩旗飘飘和大幅标语让新“岛民”稍稍感觉到“新家入伙”的热闹。军训马上开始,作为“拓荒牛”的新生们,也开始了自力更生的日子。  没有师兄师姐教路,设施不全,林晓坦言“从来没那么苦过”:“交通不便,没有商场,几千号人挤在饭堂唯一的小卖部买矿泉水、买方便面……”  终究是年轻人,“岛民”们找出各种法子寻乐。“那年中秋夜,班里的男生们跑到中大附近的商业区买了几大箱啤酒和零食,全班同学围坐在草地上,唱歌、喝酒、游戏,一起看月亮,一起想家,一起哭,一起笑,疯狂而美好。”  入学那年在大学城举办的文艺晚会,让林晓记忆犹新:“大学城里10所高校的学生都来了,在中大图书馆前面的广场上,我们一起大声唱广州大学城‘城歌’——‘青春起飞’:太阳每一天升起,都燃烧新的笑容,我们的青春起飞,在广州湛蓝的晴空;是那年轻的风,吹拂我们的大学城,每一颗火热的心,都伴随时代的搏动;我们来自四面八方,祖国的南北西东,带着希望带着憧憬,还有学业有成的梦……”     381上的爱情  “待我下课了,必然会乘着381去看你。”在大学城,这是一句誓言,为友情也为爱情。作为大学城唯一的内环岛线,381曾满载着多少少男少女甜蜜的梦。  广州大学人文学院2004级小文(化名)的初恋就发生在大学城。“说来也巧,我们是在2004年大学城首个文艺晚会上认识的,他在中大,我在广大,在彩排走位的时候,他拿错了我的书包,我们就这样认识了。”  找出小谷围大学城的地图就可以看到,中大位于大学城最北边,而广大则独处西南角,从中大到广大,绕了小谷围半个岛,除了自行车,381就是唯一的交通工具。“只需10多分钟,我们就可以找到对方,他来自河北,我来自广州,我们在大学城相爱了。”  同样,2004级中山大学中文系的晶晶(化名)和“他”的相遇也发生在381上。“那天中午,381不是特别挤,却有个人老蹭我的背。我以为是色狼,马上厉声呵斥。然后全车人都看过来,一个高高瘦瘦的短头发男生捧着书包弱弱地说‘你的衣服链子撑爆了,我其实是想帮你挡一下,我不是色狼……’我的脸霎时就爆红。”而后,那位贴心的“暖男”就成了晶晶如今的好丈夫。  今年8月25日起,381正式更名为大学城环线1。尽管从这个学期开始,381已经不再是381,但这个陪伴了大学城十年的名字,依然在“岛民”心中占据着那个最柔软的位置。  岛民“一家人”  广州大学教育学院教育信息技术系2002级巫玉斌,毕业那年才成为大学城的“岛民”。毕业后,巫玉斌并没有像其他同学一样,把简历寄出去,而是走出宿舍往左拐,直接送到了隔壁广州美术学院人事处。“我就想留在大学城,哪也不想去。”  如今,巫玉斌已经在大学城结婚生子,她的人生轨迹已与大学城无法割舍。  同样,华南理工大学的闫嘉骏2011年研究生毕业后,留在母校任教。来自陕西的他,早在10年前进岛之初就爱上了这里,“生活在岛上,心灵也会变得纯净”。   10年来,除了学生和老师之外,还有一些“守岛人”,在默默地为这片土地挥洒着热汗。  “一早走在校道上,迎面走来一个拖着行李箱的美女,来到面前她停住了脚步看着我,心里小激动。‘有事吗?’‘哦,没事了,我以为你要检查我的行李箱呢。’哈哈,早安!逐渐喧闹的小岛。”8月27日清晨8点,广州大学城小谷围派出所华南理工大学社区民警周泓发了一条微博,马上攒得上百个赞。  也是这天,大学城在读学生“小猪妹妹”发出一份倡议:“我是大学生,我希望更多的人关注大学城环卫工。”  她在倡议中写道:“作为与环卫工人生活在一个共同体的大学生,作为大学城环卫工人最直接主要服务对象的大学生,面对这一群最美的城市美容师,以汗水装饰美丽生态岛的底层劳动者,我们该做些什么?”倡议随即被大学城各个学校学生论坛转发。  “大学城本来就是一个整体,学生、老师、岛上的工作人员等,我们是一家人。”“小猪妹妹”说。  原文链接: 完善配套,教师不再走教  今年10月,广州大学城高校联盟即将挂牌,迈出高校间共享共治的重要一步。令人欣喜的还有:大学城十所大学图书互借已率先实现,实验室资源共享、优质公共课程共享、公共课学分跨校互认等正在加紧推进;2016年年底前,跨校攻读双学位的机制也将建立……  “下一个十年,大学城将打造成文化之城、创新之城、生态之城,成为中国南方的‘中关村’和智谷。”这是广州大学城建设的亲历者,现任中山大学东校区管委会主任、党工委书记的杨元红的心愿,也是省市层面、大学城近20万小谷围“岛民”的心愿。    差距 催生大学城提升计划  2004年,随着中山大学进驻大学城,时任信息科技学院党委副书记,现任中山大学东校区管委会主任、党工委书记的杨元红,也进入了大学城工作,成为大学城建设的亲历者。   回顾这十年,杨元红觉得,这是非比寻常的十年,是值得载入中国高等教育发展史的十年。“只用十年时间,就达到了宜教、宜研、宜学和宜居的目标。”  但杨元红对“问题”看得非常清楚:“基础市政设施不够完善,教师宿舍、教育设施、商业网点与文化设施等基本生活配套不够完善,公共交通线路、接驳等不尽合理,教师‘走教’,学生抱怨‘进城’不方便;科教文化资源共享平台构建不足,校际教育资源共享、校园文化互动缺少整体性,基于协同创新的产学研合作机制不够健全;文化引领凝聚功能不足,师生对大学城的社区认同感、归属感、荣誉感难以建立。”  而《广东省中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》要求:“完善大学园区(城)规划和功能定位。广州大学城要为提升广州的城市综合实力和我省的文化软实力、国际竞争力作出重要贡献,成为全国一流、国际知名的大学园区和产学研结合的重要基地。”  2012年的大学城现状,与大学城师生的利益诉求和省里的政策目标相距甚远。当年5月,广州市委、市政府决定全面启动“广州大学城提升计划”。由番禺区和中山大学牵头开展课题研究,省教育厅和大学城各高校参与,充分发挥高等学校对政府公共政策的咨询服务功能。  当年8月,中共中央政治局委员、时任省委书记汪洋作出批示,充分肯定了提升计划的课题研究成果。  12月,广州市政府正式印发实施《广州大学城提升计划工作方案》(以下简称“大学城提升计划”),提出71个具体项目,分为近期(2012年11月-2014年8月)、中期(2014年9月-2016年底)、远期(2017年-2022年底)目标,争取用10年时间,将大学城打造成为国内一流、国际领先的“文化之城、创新之城、生态之城”。由此,大学城迎来了内涵发展的新机遇,迈向了研究型大学城建设的新起点。  2012年,杨元红挂任广州大学城管委会副主任,参与大学城提升计划的实施工作。  共治 高校联盟10月份挂牌  国家注册城市规划师、中山大学地理科学与规划学院教授袁奇峰,是参与大学城提升计划前期调研的核心专家之一。在他看来,大学城是一个“飞地的集群”,“大学城的初衷是共享设施和资源,形成共同体,结果变成了很多大学飞地的集合体。大学城校区与老校区是岛外与母校的关系,与岛内本身没有互动,不能实现共享。”  如何破局?袁奇峰认为,首先要建立一个共同治理机制,构筑大学城共同体、大学生共同体,“按照目前的状况来看,大学城管委会显然难担此任,它是行政服务协调机构,也没有足够资源,让番禺区政府来做这个事情,也说不过去。”袁奇峰直言,“应该有一个学校之间的共同治理委员会,背后有财政资金支持。”  改革体制机制,实现共同治理,已经迫在眉睫。今年3月下旬,受省教育厅委托,中山大学负责起草了《广州大学城高校联盟章程(草案)》。具体起草人杨元红介绍说,联盟按照理事会(议事决策机构)、执行委员会(日常管理机构)和专门委员会(职能机构)三个层级设立组织机构。“设立联盟秘书处,各高校、教育厅、大学城管委会派员共同参与联盟秘书处的工作。设立10个分委员会,职能覆盖大学城高校共同治理的各个方面,通过‘一高校牵头一分委员’的模式,促进高校间的共享共治。”  据了解,今年10月,这个担当“破局”重任的广州大学城高校联盟将挂牌成立。  共享 后年跨校攻读双学位  在教育资源共享方面,大学城提升计划中明确:组建大学城十校联盟,统筹大学城教师授课、课程设置、学分互认、科研活动、教学实践、学术交流、文化互动、设施设备共享等工作。此外,实现图书馆资源共享、实验室资源共享、优质公共课程共享、公共课学分跨校互认等。  去年9月23日,由中山大学、广东省高校图书情报工作委员会牵头实施的广州大学城十校图书馆馆际互借系统启用,大学城十所大学的师生,可以互借到其他九校图书馆藏书,目前实施反应良好。  同时,广东工业大学牵头研究制定了“大学城高校实验室共享实施方案”,正在搭建共享网络平台,部分高校已经开展实验室资源共享工作,以多种方式开放高校实验室。华南师范大学牵头制定了“大学城高校优质公共课程共享实施方案”,正在完善跨校公共课程选课共享平台。  记者从广州大学城提升计划指挥部办公室了解到,目前正在完善“大学城高校公共课学分跨校互认实施方案”,建立高校间公共课学分跨校互认机制,逐步实现大学城各高校间公共课程学分互认。启动实施2014年大学城名家讲坛,全年拟办20期。  此外,根据大学城提升计划,2016年年底前,大学城将发挥高校多、学科齐的优势,探讨选拔部分优秀学生跨校学习多专业的新方式,满足部分优秀学生的求知需求。  配套 年底建成800套教师公寓  广州大学城教职人员逾2万人,但教师“走教”者居多。“在地方土地财政的压力下,大学城的一些居住用地被各大房企瓜分,令大学城错失变成牛津、剑桥的机会。如果用来给教师做安置房、流转房,而不是做房地产生意,我想大学城会成为另一种局面。”袁奇峰扼腕叹息。  大学城提升计划实施以后,局面发生了变化,公共服务不断完善。番禺区政府投资约5.5亿元建设的大学城南、北区教师公寓,可提供800余套教师公寓,将于今年年底建成。此外,市住房保障办拟另建1630套教师和人才公寓。同时,大学城将新增60万平方米建筑面积以满足各高校未来10年的发展需求,其中包括约6700套的教师公租房和一系列科研、教学设施。此外,广州今年试点建设来穗人员公租房1.33万套,将住房保障范围逐步向高校青年教师延伸。  针对教职工子女入学问题,小谷围街中心幼儿园主体建设已经完成,广大附小、广大附中于去年9月开学。省中医院大学城分院已列入医保定点医院。  总投资约6000万元的大学城交通系统优化整合工程,将于今年8月底前完成;中环路、内环路硬件、绿道建设等优化提升工程及智能交通系统建设正加快推进;实施“442”公交服务提升计划,投放20余辆大学城定点出租车。  同时,开展平安高校创建活动,大学城社会面治安防控全面加强,各高校高清视频监控系统共新建、修复视频监控点约8000个,完好率达98%以上。  校村共建稳步推进。“吸纳村民为大学城做一些事,主要是后勤服务领域,同时实施引智进村、加强文化共建,推动保留村的整体改造,与高校共享商业服务配套和文化配套等。”杨元红说。  创新 打造广东“中关村”  “打造文化之城、创新之城、生态之城,在我看来,核心是创新之城。”杨元红说。  去年年底,广州地区校地协同创新联盟正式成立,成为广州大学城高校科研成果产业化的重要平台。番禺区和中山大学、广东药学院、广东工业大学等高校合作,建设国家数字家庭应用示范产业基地、健康医药产学研孵化基地、广州国家IC基地等,目前已聚集企业270多家,实现年产值30亿元;与广州大学、华南理工大学合作共建广州大学生创业研究院、国家科技园(创意设计园区),起步顺利。  同时,创新型企业不断集聚。依托广州超算中心,探索超算应用新机制,番禺区投入1.22亿元专项资金对接基因比对、动漫渲染等应用项目;与IBM公司合作建立大学城移动互联暨大数据应用中心……  今年5月,副省长陈云贤调研大学城提升计划相关工作时,广州大学城提升计划指挥部建议在广州大学城设立广东省协同创新综合改革试验区,“支持其设立开放性人才引进基金,出台扩大科技成果处置权、鼓励科技金融创新和知识产权交易、激励高校科技人员创业等专项政策,建设国家级大学生创新创业示范性基地。”   此外,支持以大学城为核心的广州国际创新城建设成为国家自主创新示范区。“但目前面临土地规模不足、政策支持力度不够、省部共建机制不清晰等问题。希望省委、省政府将其作为重点项目,参照中关村的做法,创建国家自助创新示范区,打造成为广东产业转型升级的新引擎。”杨元红说。  大学城·提升计划  围绕服务广东、广州经济社会发展,以国际一流大学园区为标杆,以建设世界级大学城为目标,与时俱进,科学规划,从容建设,争取用10年时间将大学城打造成为国内一流、国际领先的“文化之城、创新之城、生态之城”。  实施“五大工程”:交通系统优化工程、生活设施改善工程、生态环境优化工程、和谐社区建设工程、教育资源共享工程;  建设“四大基地”:珠三角国际修学基地、产学研创新孵化基地、大学生培训基地、大学城特色旅游基地;  打造“三大品牌”:大学城名家讲坛、“美在大学城”文化艺术节、“力在大学城”高校竞技节。  三大目标  ●近期  (2012年11月-2014年8月)  硬件方面,改造区内交通设施,优化大学城公共基础设施,完善各项公共服务配套,提升大学城公共服务水平,为教职工和居民营造良好的生活居住环境。  软件方面,建立大学城高校共同体联盟,推动各高校图书馆、实验室、公共课程等教育资源公用共享。加速人才引进,建设大学生创业中心,培育规模化的产学研创新孵化群。  ●中期  (2014年9月-2016年底)  硬件方面,优化提升大学城教育、商业、生活配套,建成配套教师公寓,完成“城中村”改造。  软件方面,全面推进人才培养、科技创新、社会服务、文化传承创新工程,知识创新发动机全面开启。  ●远期  (2017年-2022年底)  硬件方面,大学城公共基础设施、高校教学设施、博物馆、体育场馆、商业设施等配套完善,成为拥有世界一流教学建筑群的高校园区。  软件方面,教学科研整体水平达到全国一流、亚洲领先,基本建成具有世界影响力的高等教育基地。  原文链接:

歌剧原是一种西方的古典艺术,简而言之便是主要以歌唱和音乐来交代和表达剧情的综合性艺术,能在表演中对欣赏者产生强烈的感染力。《和平颂——歌舞剧赏析》以“历史不可忘却”为主题,再现了1937年日本军国主义的残暴和人民反抗的英勇悲壮。在侵华日军的残酷屠杀面前,英勇的抵抗和古老的城墙没能挡住日军的进攻,演出通过舞蹈让观众看到了中华民族的精神之魂,让观众身临其境般地感受那段残酷的往昔。

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