而欲成第一等学问、事业、人才,但在生活中却一直追逐着自己的音乐梦想

作者:唱歌    发布时间:2020-03-17 23:51    浏览:

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居住在广西金秀大瑶山的盘瑶、河口瑶族自治县的红头瑶、以及越南老街省的红瑶,本文统称他们为红头瑶族群。在红头瑶族群之中传唱的所谓“过山音”的民歌,在广西金秀大瑶山的盘瑶、河口瑶族自治县的红头瑶、以及越南老街省的红瑶之间,都可以听到。

  音乐把四个人拉到了一起,让我们成为了最好的朋友。这段记忆相信会是我最宝贵的记忆,我会把它铭记一生。

  广益深思勤求索,事业成功在创新

谱例2

  十分幸运的是我们兴趣相投,也许是上天的安排,我们四个人对音乐的理解非常相似,而且对每周不忙的时候抽空出来一起弹吉他、练唱歌的事也一拍即合,四个人乐在其中。每周末,当我们聚在一起练歌的时候,似乎一切的压力与烦恼与都会烟消云散。我们喜欢在交大无人区找一块僻静的草坪,头上顶着蓝天,尽情地用歌声陶醉自己,享受着最曼妙的旋律,编织那属于我们的美好的青春岁月。每当这时候,总仿佛沐浴在阳光下,暖暖的,整个世界会变得灵动而美丽,仿佛身边的一切都随着歌声喜感地雀跃起来,这种感觉简直无与伦比。在交大留下的那美妙的和声,是我们最骄傲、最幸福的旋律。

  交大老校长唐文治先生曾说过:“须知吾人欲成学问,当为第一等学问;欲成事业,当为第一等事业;欲成人才,当为第一等人才。而欲成第一等学问、事业、人才,必先砥砺第一等品行。”进入大学之后,我的目标很简单,那就是成为一名好学生。

相反,对于居住在越南老街省的黑瑶来说,他们的居住地区位于老街市近郊一带的平地上,附近有国道经过他们的居住地。比起其他瑶族的居住环境来说,交通是比较方便的。由此使得黑瑶的活动范围比起红瑶的活动范围来说相应较大,同京族之间的各种交易也比较活跃。在这样的环境之中,他们通过同京族的来往商人和汽车驾驶员之间的交流,比较容易受到来自京族的风俗习惯等的影响。

  音乐是我最宝贵的财富,它在人生之路上始终默默地伴随在我身边,在我的大学生涯中又让我结识了这么一群队友,也是最好的朋友。他们一直支持我到现在,我对他们的感激之情已难以言表,只有继续用行动回报他们。相信我之后定不会放弃我的音乐梦,我也必将一直坚持我们的宗旨,坚持通过音乐,把快乐继续传递给更多人。

  课余时间的我我爱好广泛,尤其热爱体育运动及音乐美术。我坚持锻炼,经常会去健身,在上海交大第四十四届运动会男子组握力比赛中我取得了第5名的好成绩。闲余之时我也喜欢唱歌、吹笛子、弹钢琴,或者随性写几幅字,画几幅画。虽谈不上好,倒也能自娱自乐,让自己开心。

歌唱者:老街省保胜县丰海社的黄氏润(1959年出生、前排1)谈

  我是一名普普通通的交大学子,和别人一样的学习、生活。在交大艺术中心、安泰党建、安泰金融联合会里工作。如果非要我说有什么不同寻常之处,那便是我对音乐的那份狂热与执着。

  为了证明自己再学术科研方面的能力,我还积极参加了各类竞赛。我在第28届全国部分地区大学生物理竞赛中获得上海赛区三等奖,“海洋无人智能动态监测系统”项目参加第二届钱学森杯大学生科技创新竞赛,“潜龙号”超小水线面船在上海交通大学第二届绿色船舶竞赛获得优秀奖,在上海交通大学机械创意大赛晋级八强并获得了最佳团队奖。

客来主家唱开头,今晚唱歌问主家,

  我的黑管老师曾经说我在音乐方面理解很快,语重心长地鼓励我上了大学千万不要把自己的音乐才能搁置,我确实也强烈地意识到我在上大学期间必须要做点什么。于是,我萌生了组建一支乐队的想法。所以大学初始我就开始四处寻找那些志同道合的伙伴,包括人人、微博、bbs和贴吧。寻找是一件很痛苦的事,因为我们没有一个很好的平台。我前前后后找过很多人,去也跟着不同的人群去唱卡拉ok,在其中细心的寻找和自己风格相符的同学,之后更要跟他们讲自己组建乐队的想法,劝说他们加入合作。这个过程是个十分漫长的过程,还好辛苦没有白费,我在第一学期行将结束之时我终于找到了另外三位知音。

  子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”在交大的两年半学习生活中,我成长了许多。两年多的时光很快过去了,我在欲做“第一等学问、事业、人才”的道路上才走了一点点。交大116年的历史中培养了无数英才,他们奋战在祖国建设的各条战线上。在这些先辈、学长的激励下,我愿不断奋斗,做可堪时代大任的交大人,为祖国的富强贡献自己的力量!

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  早在我高中参加各种歌唱比赛的时候,我便越来越不喜欢把唱歌当成一种竞赛。在我眼里,我们的社会过于喜爱竞赛,而音乐本是一种艺术,艺术传递更多的是享受,所以我认为我们唱歌最大的目的不在拼出谁输谁赢,而在于我们是否把快乐这只玫瑰带给了其他人,同时自己也留有余香。就像好声音之所以好,不在于谁成为了第一,而是让我享受于那各种美妙的节奏、旋律,不同的音色、音质,清晰的、混搭的音效处理,以及不同的曲风、唱风。

  作为一名工科学生,我还深切地意识到单一的知识已经无法满足新的时代要求,必须丰富自己的知识体系,做复合型人才。正因为此,我便选择了“工商管理”作为我的第二专业,学习管理、经济、法律及企业管理方面的知识,拓展各方面的知识和能力。

通过以上列举的歌词可以发现,蓝靛瑶族群的“过山音”民歌,与红头瑶族群的“过山音”民歌有着相类似的方面,即民歌的体裁有“生活歌”、“情歌”、“古歌”等。但是,在这一类型的民歌中有一点值得我们注目的地方,那就是从中国国内居住的蓝靛瑶族群所传唱的民歌歌词的内容来看,有反映日常生活的民歌,也有反映其民族历史的民歌。然而,在越南居住的蓝靛瑶群中的黑瑶,在他们传唱的民歌歌词中,有反映赞颂胡志明领袖功绩的带有政治色彩的民歌。

  音乐,让我的大学生活缤彩纷呈

  我对海洋有着独特的喜爱,在听说获得全国大学生海洋知识竞赛一等奖便能赴西沙群岛进行考察,我便毫不犹豫地报名参加比赛,在通过重重评审之后终于获得了赴西沙进行考察的机会。

歌唱者:河口瑶族自治县南溪镇马革生产队的赵大妹(1940年出生、照片2参照、笔者摄影)。

  当初我很想去考音乐类院校,由于我的学习成绩始终还是不错的,最终考入了同样梦寐以求的上海交通大学安泰经管学院,然而在这里感觉并没有与音乐擦肩而过,而是遇到了许许多多同样热爱音乐的老师、同学与朋友们。是大家的鼓励与支持,让我在步入交大之后,仍喜悦、快乐于那份律动,即使这一生不能把音乐作为自己的专业,我还要一直坚守这个梦想,因为它是我最最宝贵的财富,我不知道我的人生中如果没有了音乐会变成什么样子。

  有了这些经历,我感觉生活丰富了很多,尤其在科技创新比赛的过程中我发现了自己对科创的兴趣,于是又开始了我新的旅程。

根据《金秀瑶族自治县志》中的记述,金秀大瑶山西南部大樟乡新村的瑶族村民家里保存着先祖留下的手抄本《家先单》,其中记录了十四代的先祖都被埋葬在金秀大瑶山一带。如果一代以25岁计算,十四代之间的间隔为350年。在没有其他可参照的历史文献发现的前提下,可以推测盘瑶大致在350年前就已经移住在金秀大瑶山一带了。

  大部分在一起的时间被我们用来一起弹英文歌,一起翻唱westlife等组合或单人的曲子,时不时的我们也谱写自己的歌曲。记得有一次我们在一起活动的时候,我突然想出来一段旋律,但是还不够成熟。我便试着把它哼出来,有可能是由于默契的原因,另一位成员听了就用吉他跟着谱出了伴奏,我们一时间顿时惊呆了,四个人面面相觑,没想到我们之间竟然如此的合拍。我们赶紧用笔记下了旋律,之后又向里面填出了歌词,加入了伴奏等等。就这样,我们的第一首原创歌曲诞生了。别人绞尽脑汁才能编出的曲子,我们竟然如此神速就创作出了,前后不到半天时间。这亦是我们四人之后最引以为豪的一件乐事。

  “饮水思源,爱国荣校”,在大学期间我受到爱心人士的帮助,所以我愿尽己之力帮助更需要帮助的人。胸怀感恩之心,我积极参加各类学生工作和志愿者服务工作,锻炼自己,服务他人。为了回报社会,帮助贫困儿童,我参加了“长城助学计划广西支教暑期社会实践活动”,在广西融水一所孤儿院帮助孩子们学习,增强他们的自信心,鼓动他们不断奋斗。

云南河口蓝靛瑶的情歌《果李果桃共混种》的歌词:

  自画像:金云奕安泰经济与管理学院 大二

  自画像:钱蔚鑫 船舶海洋与建筑工程学院 大三

学者小传

  就这样是钢琴给我的梦想插上了一对翅膀,载着我在音乐王国中开始飞翔。花了整整6年时间,我12岁便得到了钢琴中央音乐学院9级证书,轻轻拨开了钢琴的那层神秘的面纱,自己基本可以熟练地掌控它了。与此同时,我10岁开始学习试唱练耳,12岁获得试唱练耳顶级,我惊奇地发现,同学们说我唱歌唱的很好,于是我尝试着先后参加了一些感兴趣的活动,14岁初中的校园歌手大赛中获得第二名。17岁,高中校园歌手大赛第一名,北京市中小学歌手赛一等奖。

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水槽村的李建莲(1973年出生)、邓建莲(1970年出生)、 李小珍

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  作为大学生,学习是本。在与老师和同学们的交流之中,我了解大家的思路,领略新的观念,脚踏实地,刻苦钻研,通过自己的不懈努力,摸索出了一套行之有效的学习方法。在已获得学分的50门课程中, 我有60%的课程成绩达到90分以上,大一在年级两百多同学中名列第7,大二在船舶与海洋工程系排名第3。

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  音乐,是我始终坚守的梦想

  相信“追梦方舟”一定能追成梦想,创新精神、绿色理念能深入人心。

由于瑶族的祖先,为了本民族的生存,迁移于中国南部各地,以及跨过国境,散居在东南亚的部分地区,已经成为地道的迁移民族。通过以上的对瑶族民歌传承与变迁的考察结果,可以确认在瑶族的宗教礼仪和大众娱乐中不可缺少的民歌,随着民族的迁移,古代传承下来的原生态的瑶族民歌,必然会在瑶族居住过的各地区得到传播与进一步的发展。但是,不可否认,在瑶族特定的地域之中被传承的民歌,当这些民歌在瑶族其他的地域和社会环境之中被传承的场合,受到异地社会与文化环境之影响,从而是原来的民歌,在新的环境中产生一定的变迁是不可避免的事实。这一客观事实,也引证了日本著名民族音乐学家山口修教授提出的“音乐文化的脉络变化”的主张。

  我,一直在知识的海洋里寻求真理,但在生活中却一直追逐着自己的音乐梦想;我,敢于付出行动,成为“无冕乐队”队长;我,在各个敬老院,孤儿院组织无偿演出,为无数老人和孩子带去欢声笑语。我,就是金云奕。

  我来自农村,一直坚信,只要实心实力求实学,实心实力务实业,便定能成为一名可堪时代大任的交大人。风往往起于青萍之末,风虽出身卑微,然终成大气候。

现在再见到哥哥,年龄偏大已迟了。

  音乐,是我们向别人传递快乐的方式

  “自强不息,追求卓越”,这是我的人生信条,我一直坚守,不断奋斗,并且我坚信,风起于青萍之末。

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  所以在组建乐队之初,我便跟他们说出了我的看法,说我希望我们的乐队能够不参加任何比赛,只是唱给自己和身边人听。因此我给我们的乐队命名为“无冕”。现在我十分感激他们这三位最好的朋友,能够一直陪我唱过了这么多“没有功绩的日子”,一直无所顾忌地支持我到现在。

  动以修身兴吾志,行以志愿助他人

在中国和越南居住的瑶族群体,其居住地的社会环境有着相异的方面,从而产生出对于信仰及其事物的理解方面的不同。特别是在他们周围居住的其他民族的信仰及其对于事物的认识,也会间接地对瑶族民歌的传承与变迁产生一定的影响。可以说,民歌的传承与变迁和社会的环境之间有着密不可分的相互关联。

  不知为什么,我对音乐总是有一种特殊的情感。记得幼时家里的一张钢琴曲CD,隐隐勾勒出了钢琴的神秘,使我无比向往。5岁那年,一次偶然的机会,让我看到了别的小朋友弹钢琴,指尖在黑键与白键之间轻盈的穿梭,使我的心蠢蠢欲动。6岁,我终于得到了自己梦寐以求的钢琴,从此开始了追逐音乐梦想的道路。现在想想,对于一个还处在贪玩年龄的孩子来说,把自己关在琴房,一练就是三四个小时的情形真是不能想象的。即使我的手指已经练得红肿,指甲已经开始针扎一样的疼,但热情让我做出了不可思议的事情。

  一年前,我听说上海交通大学学生科技创新工作室——智能运载器俱乐部正在开展绿船“追梦方舟”无人环海行的计划,觉得非常有意思,并且能为绿色低碳打开一个新局面,便积极报名加入了俱乐部,现在已是俱乐部的核心成员,不仅自己积极参与,还创造更多的机会,吸引更多的同学参与到科创项目中来。我积极投身其中,负责“双帆联动系统高效操纵性能研究”的大学生科技创新实践计划项目,也参加了这一期的挑战杯比赛。

东西卖给京族人,晚上大家对情歌。

  虽说我们从来不参加比赛,但是我们做的实事却不少。我们始终坚守我们的宗旨——我们希望歌唱能为别人带去欢乐。没有人认识我们,我们便自己用歌声宣传自己。我们前前后后联系了众仁敬老院,宝山区社会福利院,千鹤老年公寓,北京海淀龙泉敬老院,徐汇区星雨儿童康健园,甚至还有不知名的农民工小学,无偿为他们演出,我们希望我们能用歌声给这些人们带来欢乐。这些机构一听说我们是交大的学生,都非常欢迎我们。我印象最深的一次是我们假期里去到了北京的海淀龙泉敬老院,我从家里带来了音箱,我们四人一人一把吉他,开始为他们演唱。当演唱到红歌的时候,所有老人的眼睛都亮了,跟着我们一起打节拍,一起唱,有一位老人甚至从座位上站了起来,抢过来我们的麦克风唱,那兴奋的眼神至今都映在我的脑海里。看到老人们笑着,我们打心底里的开心,因为我们努力的歌唱带给了别人的欢乐,我们做到了一直所坚持的宗旨:幸福地歌唱,向他人传递快乐。

  在班级中,我担任团支书,积极为班级服务。同学们有问题经常找我帮忙,我和同学们之间的关系非常紧密,班级的凝聚力非常强。在船建团委工作的两年半时间,让我爱上了这个团体。这段时间里,我从一个懵懂少年,一个在为团委尽微薄之力的干事逐渐成长为带领整个团委一起发展的团委副书记。船建团委的温馨和谐气氛一直为人所向往,她一直在变得更强大,“兄弟齐心,其利断金”,我们凝聚一心,不断发展。

歌唱者:越南老街省沙巴县大平社的赵大妹(1965年出生、照片3参照、笔者摄影)。

  另外,我曾参加过联合国发展署在上海国际会议中心举办的“联合国低碳会议”,并组织同学们开展跨上海十所高校的“低碳宣传”活动;当过“上海世博会小水滴志愿者”,为世博志愿者服务;在做“毛泽东故居志愿者”;参与组织“共谱益曲”公益展览;参加 “阳光之家”献爱心志愿活动,还献血,做爱心家教等等。

少数民族住山里,万年住在枯林箐,

  笋因落箨方成竹,鱼为奔波始化龙

有服装生活独立,万年感谢胡志明。

  学习过程中,我逐渐体会到,优异的成绩并不等于全部时间的投入,大学是一个广阔的平台,我应该在学有余力之时多做一些其他有意义的事。诚如唐文治先生说,要为“第一等品行”、“第一等学问”、“第一等事业”、“第一等人才”,我要做的事还有很多。因而,在学习之外,我还致力于学生工作与志愿活动。

当年妹妹见哥哥,没有谈情和说爱,

  我的父亲在我八岁的时候因重病去世,一直以来,家里依靠母亲务农所得维持生计。为了减轻母亲的负担,我不向家里要一分钱,在学校依靠奖学金、助学金以及勤工助学生活,回家之后帮母亲一起做农活,分担压力。我相信,贫困是暂时的,现实虽无法改变,但态度决定人生方向。只有奋斗不息,我才能让母亲早日过上好生活,让自己早日为社会做出贡献。我期盼做可堪时代大任的交大人,为祖国的富强贡献自己的力量!

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谱例5

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越南老街省沙巴县红瑶的情歌《当年妹妹见哥哥》的歌词:

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越南老街省沙巴县红瑶的生活歌《白天赶集卖东西》的歌词:

根据笔者在2000年实施的田野考察,云南省河口瑶族自治县和越南老街省沙巴县里居住的红头瑶族群中传唱的民歌音调“过山音”和盘瑶族的“过山音”,即“贵金中”(谱例1参照)的音调相比较,可以发现两者在旋律的展开,以及歌词的处理方面有着相似点,而在演唱风格方面具有相异的一面。

■ 瑶族的传统民歌是瑶族人民在长期的生产生活中不断创造、世代相承的宝贵精神遗产。中国南部地区和越南北部地区居住的各支系瑶族,不论经济和文化是否发达,都有本民族的民歌传承至今,并反映了当地人的思想感情和生产活动。

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歌唱者:右起、河口瑶族自治县瑶山乡

下面,列举几首笔者在2000年实地采访时记录下来,并经过解译整理的蓝靛瑶族群用所谓的“过山音”民歌音调传唱的民歌歌词。

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云南河口蓝靛瑶的古歌《少数民族住山里》的歌词:

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